• ই-পেপার

বাবা দিবসে সন্তানের পঠিতব্য কিছু দোয়া

হাদিসের বাণী

মহানবী (সা.) যে আমলকে সর্বোত্তম বলেছেন

ইসলামী জীবন ডেস্ক
মহানবী (সা.) যে আমলকে সর্বোত্তম বলেছেন
সংগৃহীত ছবি

আবু কাতাদাহ হারিস ইবনে রিবয়ি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একবার মহানবী (সা.) দাঁড়িয়ে বক্তব্য দিলেন। বললেন, সর্বোত্তম আমল হলো আল্লাহর উপর ঈমান এবং জিহাদ ফি সাবিলিল্লাহ। এটা শুনে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল, ইয়া রাসুলাল্লাহ, আপনি বলুন, আমি যদি আল্লাহর রাস্তায় নিহত হই, তাহলে আমার গুনাহ কি ক্ষমা করে দেওয়া হবে? উত্তরে রাসুলুল্লাহ (সা.) তাকে বললেন, হ্যাঁ, তুমি যদি সওয়াবের আশায়, সবরের সঙ্গে পিছপা না হয়ে জিহাদ করো, তাহলে ক্ষমা করে দেওয়া হবে। রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, তুমি কী যেন বলেছিলে? সে বলল, আমি যদি আল্লাহর রাস্তায় নিহত হই, তাহলে আমার পাপ মোচন করা হবে? রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, হ্যাঁ, তুমি যদি সাওয়াবের আশায়, সবরের সঙ্গে পিছপা না হয়ে জিহাদ কর, তাহলে তোমার পাপ মোচন করে দেওয়া হবে; কিন্তু ঋণ ক্ষমা করা হবে না। নিশ্চয় জিবরিল আমাকে এমনটাই বলেছেন। (সহিহ মুসলিম, হাদিস : ৪৮৮০, মুসনাদে আহমাদ, হাদিস : ২২৫৮৫)

শিক্ষা ও বিধান 
১. সর্বোত্তম আমল হলো ঈমান ও আল্লাহর পথে জিহাদ। 
২. যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আন্তরিকতার সঙ্গে জীবন উৎসর্গ করে, তার মর্যাদা আল্লাহর কাছে অনেক উঁচু হয়ে যায়। 
৩. শুধু বাহ্যিক কাজ যথেষ্ট নয়; নিয়তও বিশুদ্ধ হতে হবে।
৪. সবর, দৃঢ়তা এবং আল্লাহর ওপর ভরসা ছাড়া বড় কোনো আমল পূর্ণতা পায় না। এই হাদিস মুমিনকে ধৈর্যের শিক্ষা দেয়।
৫. আল্লাহর পথে শাহাদাত বরণ করলে মানুষের বহু গুনাহ মাফ হয়ে যায়। এটি আল্লাহর অসীম দয়ার একটি নিদর্শন।

এই হাদিস আমাদের শেখায় যে, শাহাদাতের মতো মহান মর্যাদাও মানুষের হক নষ্ট করার দায় থেকে মুক্তি দেয় না। তাই একজন মুমিনের উচিত আল্লাহর হক আদায়ের পাশাপাশি বান্দার হক, বিশেষত ঋণ পরিশোধের ব্যাপারে অত্যন্ত সতর্ক থাকা। আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আন্তরিকতা, ধৈর্য ও বিশুদ্ধ নিয়তই নাজাতের মূল চাবিকাঠি। আল্লাহ তাআলা আমাদের বুঝে শুনে আমল করার তাওফিক দান করুক। আমিন। 

শ্বশুর-শাশুড়িকে ‘বাবা-মা’ বলে সম্বোধন করা যাবে কি?

মুফতি ওমর বিন নাছির
শ্বশুর-শাশুড়িকে ‘বাবা-মা’ বলে সম্বোধন করা যাবে কি?
সংগৃহীত ছবি

মানুষের পারিবারিক জীবনে সম্মান, ভালোবাসা ও সৌহার্দ্যপূর্ণ সম্পর্ক বজায় রাখা ইসলামের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা। বিয়ের মাধ্যমে শুধু দুজন মানুষেরই নয়, বরং দুটি পরিবারেরও বন্ধন সৃষ্টি হয়। এ কারণে স্বামী-স্ত্রীর পিতা-মাতার প্রতি সম্মান ও শ্রদ্ধা প্রদর্শন ইসলামী শিষ্টাচারের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। আমাদের সমাজে অনেকেই শ্বশুর-শাশুড়িকে সম্মানার্থে ‘আব্বা-আম্মা’, ‘বাবা-মা’ বা অনুরূপ শব্দে সম্বোধন করে থাকেন। কিন্তু কিছু মানুষের মনে প্রশ্ন জাগে—হাদিসে তো অন্যকে নিজের পিতা বলে পরিচয় দিতে নিষেধ করা হয়েছে, তাহলে শ্বশুর-শাশুড়িকে ‘আব্বা-আম্মা’ বলা কি বৈধ?

বংশপরিচয় সংরক্ষণের ব্যাপারে ইসলামের নির্দেশনা
ইসলাম বংশপরিচয় সংরক্ষণকে অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘তোমরা তাদেরকে তাদের পিতার নামেই ডাক; এটিই আল্লাহর নিকট অধিক ন্যায়সঙ্গত।’ (সুরা : আহজাব, আয়াত : ৫)
এই আয়াত নাজিল হয়েছিল দত্তক সন্তানকে নিজের সন্তান হিসেবে পরিচয় দেওয়ার প্রচলিত প্রথা সংশোধনের জন্য। ইসলাম ঘোষণা করেছে যে, প্রত্যেক ব্যক্তির প্রকৃত বংশপরিচয় অক্ষুণ্ণ রাখতে হবে।

হাদিসে অন্যকে পিতা বলে পরিচয় দেওয়ার নিষেধাজ্ঞা
রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি জেনে-শুনে নিজেকে নিজের পিতা ছাড়া অন্য কারো সন্তান বলে দাবি করে, তার জন্য জান্নাত হারাম হয়ে যায়।’ (সহিহ বুখারি, হাদিস : ৬৭৬৬)
অন্য হাদিসে ইরশাদ হয়েছে, ‘যে ব্যক্তি জেনে-শুনে নিজ পিতা ছাড়া অন্যকে নিজের পিতা বলে দাবি করে, সে বড় ধরনের অপরাধে লিপ্ত হয়।’ (সহিহ বুখারি, হাদিস : ৩৫০৮)

এখানে লক্ষ্যণীয় বিষয় হলো, হাদিসে নিষিদ্ধ করা হয়েছে বংশপরিচয় পরিবর্তন করা বা নিজের প্রকৃত পিতাকে গোপন রেখে অন্যকে পিতা হিসেবে দাবি করা।

শ্বশুর-শাশুড়িকে ‘আব্বা-আম্মা’ বা ‘বাবা-মা’ বলার হুকুম
ফোকাহায়ে কেরাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, সম্মান, ভালোবাসা ও সৌজন্যের খাতিরে শ্বশুর-শাশুড়িকে ‘আব্বা-আম্মা’ বা ‘বাবা-মা’ বলে সম্বোধন করা নিষিদ্ধ নয়। কারণ এতে নিজের প্রকৃত বংশপরিচয় গোপন করা হয় না। এতে শ্বশুরকে জন্মদাতা পিতা হিসেবে দাবি করা হয় না। এটি শুধু সম্মানসূচক সম্বোধন। সমাজ ও পরিবারে সৌহার্দ্য বৃদ্ধির জন্য এ ধরনের সম্বোধন প্রচলিত। যেমন একজন শিক্ষককে ‘আধ্যাত্মিক পিতা’, কোনো বয়োজ্যেষ্ঠকে ‘চাচা’, ‘মামা’ বা ‘বাবা’ বলা হয় সম্মানের কারণে; তেমনি শ্বশুর-শাশুড়িকে ‘আব্বা-আম্মা’ বলা সম্মানসূচক সম্বোধন মাত্র।

কোরআনের আলোকে শ্বশুর-শাশুড়ির প্রতি সদাচরণ
আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘মানুষের সঙ্গে উত্তম কথা বল।’ (সুরা : বাকারা, আয়াত : ৮৩)


আল্লাহ তাআলা আরো বলেন, ‘তোমরা তাদের (স্ত্রীদের) সঙ্গে উত্তম আচরণ কর।’ (সুরা : নিসা, আয়াত : ১৯)
এখানে স্ত্রীর সঙ্গে উত্তম আচরণের অংশ হলো তার পিতা-মাতার প্রতিও সম্মান ও সদাচরণ প্রদর্শন করা। একই ভাবে স্বামীর পিতা-মাতার প্রতিও স্ত্রীর সম্মান দেখানো ইসলামী শিষ্টাচারের অন্তর্ভুক্ত।

তাই আইডি কার্ড, জন্মনিবন্ধন, পাসপোর্ট, শিক্ষাসনদ, সরকারি নথিপত্র কিংবা যেসব ক্ষেত্রে প্রকৃত পিতার নাম উল্লেখ করা আবশ্যক, সেখানে অবশ্যই জন্মদাতা পিতার নাম লিখতে হবে। অন্য কারো নাম লিখে পরিচয় দেওয়া হারাম ও গুরুতর গুনাহ। কিন্তু পারিবারিক সম্পর্কের সৌহার্দ্য বজায় রাখতে শ্বশুর-শাশুড়িকে ‘আব্বা-আম্মা’ বা ‘বাবা-মা’ বলে ডাকা সম্পূর্ণ ভিন্ন বিষয় এবং তা বৈধ। অনেক ক্ষেত্রে এটা প্রশংসনীয়ও বটে। 

ইসলাম বংশপরিচয় সংরক্ষণের ব্যাপারে অত্যন্ত কঠোর। তাই নিজের জন্মদাতা পিতাকে গোপন করে অন্যকে পিতা হিসেবে পরিচয় দেওয়া বা সরকারি নথিতে অন্যের নাম ব্যবহার করা গুরুতর অপরাধ। তবে শ্বশুর-শাশুড়িকে সম্মান, ভালোবাসা ও পারিবারিক সৌহার্দ্যের কারণে ‘আব্বা-আম্মা’, ‘বাবা-মা’ বা অনুরূপ শব্দে সম্বোধন করা সেই নিষেধাজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত নয়। কারণ এতে বংশপরিচয়ের কোনো পরিবর্তন ঘটে না; বরং এটি ইসলামের শিক্ষা অনুযায়ী আত্মীয়তার বন্ধন দৃঢ় করা এবং বয়োজ্যেষ্ঠদের সম্মান করারই বহিঃপ্রকাশ। অতএব, শ্বশুর-শাশুড়িকে সম্মানার্থে ‘আব্বু-আম্মু’, ‘আব্বা-আম্মা’ বা ‘বাবা-মা’ বলে সম্বোধন করা শরিয়তসম্মত ও জায়েজ। ইসলামের দৃষ্টিতে এটি পারিবারিক সৌহার্দ্য, ভালোবাসা ও পারস্পরিক শ্রদ্ধাবোধ বৃদ্ধির একটি সুন্দর মাধ্যম।

তথ্যসূত্র :
আহকামুল কোরআন, জাসসাস : ৩/৩৫৪, উমদাতুল কারি : ১৬/৭৯, ইকমালুল মুলিম : ১/৩১৯, তাফসিরে কুরতুবি : ১২/৬৭, তাফসিরে রূহুল মাআনি : ৯/২১০, ফাতহুল মুলহিম : ১/২৩৬, মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক : ৯/৪৯-৫২, কেফায়াতুল মুফতি : ৯/১১৮)
 

আজ ‘বাবা দিবসে’ প্রতিটি সন্তানের করনীয়

মুফতি ওমর বিন নাছির
আজ ‘বাবা দিবসে’ প্রতিটি সন্তানের করনীয়
সংগৃহীত ছবি

বাবা—ছোট্ট একটি শব্দ, কিন্তু এর গভীরতা আকাশসম বিস্তৃত। একজন সন্তানের জীবনে বাবাই হলেন নিরাপত্তার আশ্রয়, সাহসের উৎস, জীবনের প্রথম শিক্ষক এবং পরিবারের নীরব অভিভাবক। তিনি নিজের স্বপ্ন, আরাম-আয়েশ ও ব্যক্তিগত চাওয়া-পাওয়াকে বিসর্জন দিয়ে সন্তানের ভবিষ্যৎ গড়ার জন্য নিরলস পরিশ্রম করেন। অনেক সময় মায়ের ভালোবাসা প্রকাশ্য হলেও বাবার ভালোবাসা থাকে নীরব, গভীর এবং আত্মত্যাগে পরিপূর্ণ।

বিশ্বজুড়ে আজ ‘বাবা দিবস’ পালিত হচ্ছে। যদিও ইসলামে পিতা-মাতার প্রতি সম্মান প্রদর্শনের জন্য কোনো নির্দিষ্ট দিনের প্রয়োজন নেই; বরং বছরের প্রতিটি দিন, জীবনের প্রতিটি মুহূর্তই তাদের প্রতি ভালোবাসা, শ্রদ্ধা ও সেবার জন্য নির্ধারিত। তবুও এই দিনটি আমাদেরকে পিতার অবদান স্মরণ করার, তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার এবং নিজেদের দায়িত্ব সম্পর্কে নতুন করে ভাবার সুযোগ করে দেয়।

কোরআনের আলোকে পিতার মর্যাদা
আল্লাহ তাআলা পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহারকে নিজের ইবাদতের পরপরই উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন, ‘তোমার প্রতিপালক নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা একমাত্র তাঁরই ইবাদত করবে এবং পিতা-মাতার সঙ্গে সদ্ব্যবহার করবে।’ (সুরা : ইসরা, আয়াত : ২৩)
এই আয়াত থেকে বোঝা যায়, আল্লাহর হক আদায়ের পর মানবজীবনে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হক হলো পিতা-মাতার হক।

আরেক স্থানে আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘আমার প্রতি এবং তোমার পিতা-মাতার প্রতি কৃতজ্ঞ হও।’ (সুরা : লুকমান, আয়াত : ১৪)
পিতা-মাতার প্রতি কৃতজ্ঞতাকে আল্লাহ নিজের কৃতজ্ঞতার সঙ্গে উল্লেখ করেছেন, যা তাদের মর্যাদার সুস্পষ্ট প্রমাণ।

হাদিসে পিতার মর্যাদা
এক ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘আমার উত্তম আচরণের সবচেয়ে বেশি হকদার কে?’ তিনি বললেন, ‘তোমার মা।’ লোকটি তিনবার একই প্রশ্ন করলে তিনবারই তিনি বললেন, ‘তোমার মা।’
চতুর্থবার তিনি বললেন, ‘অতঃপর তোমার বাবা।’ (সহিহ মুসলিম, হাদিস : ২৫৪৮)
এ হাদিসে মায়ের মর্যাদা বিশেষভাবে বর্ণিত হলেও বাবার অধিকার ও সম্মানও সুস্পষ্টভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

অন্য এক হাদিসে রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেন, ‘পিতা হলো জান্নাতের মধ্যবর্তী উত্তম দরজাগুলোর একটি।’ (জামে তিরমিজি, হাদিস : ১৯০০)
অর্থাৎ, পিতার সন্তুষ্টি অর্জন জান্নাতে প্রবেশের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম।

পিতার আত্মত্যাগ: এক নীরব সংগ্রামের গল্প
একজন বাবা সন্তানের মুখে হাসি ফোটানোর জন্য নিজের অগণিত কষ্ট গোপন করেন। সন্তানের শিক্ষার জন্য, চিকিৎসার জন্য, সুন্দর ভবিষ্যতের জন্য তিনি দিন-রাত পরিশ্রম করেন। সন্তান যখন নিশ্চিন্তে ঘুমায়, তখনও বাবার মনে ঘুরপাক খায় পরিবারের দায়িত্বের চিন্তা। অনেক সময় সন্তান বড় হয়ে বাবার এই আত্মত্যাগ ভুলে যায়। অথচ আজ যে অবস্থানে দাঁড়িয়ে সে পৃথিবীকে দেখছে, তার পেছনে রয়েছে বাবার ঘাম, পরিশ্রম ও ত্যাগের দীর্ঘ ইতিহাস।

সন্তানের করণীয়
ইসলাম সন্তানের ওপর পিতার প্রতি কিছু গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব অর্পণ করেছে। সেগুলো হলো-
১. পিতার সঙ্গে সম্মানজনক ভাষায় কথা বলা।
২. তাঁর আনুগত্য করা (শরিয়তবিরোধী বিষয় ব্যতীত)।
৩. তাঁর ভরণপোষণ ও সেবাযত্ন করা।
৪. তাঁর জন্য দোয়া করা।
৫. তাঁর বন্ধু-বান্ধব ও আত্মীয়দের সম্মান করা।
৬. মৃত্যুর পরও তাঁর জন্য সদকা ও ইস্তিগফার করা।


মাতা-পিতার জন্য পঠিতব্য কোরআনে বর্ণিত দোয়া হলো-

   رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا 

উচ্চারণ : ‘রাব্বির হামহুমা কামা রাব্বায়ানি সাগিরা।’
অর্থ : ‘হে আমার প্রতিপালক! তাদের প্রতি রহম করুন, যেমন তারা শৈশবে আমাকে লালন-পালন করেছেন।’ (সুরা : ইসরা, আয়াত : ২৪)

বাবা দিবসে আমাদের শিক্ষা
বাবা দিবস শুধু সামাজিক আনুষ্ঠানিকতা নয়; বরং এটি আত্মসমালোচনার একটি উপলক্ষ। আমরা কি আমাদের বাবার খোঁজ রাখি? আমরা কি তাঁর কষ্ট বুঝি? আমরা কি তাঁর জন্য দোয়া করি? আমরা কি তাঁর জীবদ্দশায় তাঁর সন্তুষ্টি অর্জনের চেষ্টা করছি? যদি উত্তর ইতিবাচক হয়, তাহলে তো আলহামদুলিল্লাহ। আর যদি উত্তর হয় ‘না’ তাহলে আজই পরিবর্তনের সময়। কেননা বাবা শুধু একজন অভিভাবক নন; তিনি সন্তানের জীবনের অন্যতম শ্রেষ্ঠ নিয়ামত। তাঁর ভালোবাসা অনেক সময় শব্দে প্রকাশ পায় না, কিন্তু প্রতিটি ত্যাগ, প্রতিটি দায়িত্ব পালন এবং প্রতিটি দুশ্চিন্তার মধ্যেই লুকিয়ে থাকে সন্তানের প্রতি গভীর মমতা।

তাই বাবা দিবসে আমাদের অঙ্গীকার হোক—শুধু একটি দিনের শুভেচ্ছায় নয়, বরং জীবনের প্রতিটি দিনে বাবার প্রতি সম্মান, ভালোবাসা ও কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করব। তাঁর সেবাকে ইবাদত মনে করব, তাঁর সন্তুষ্টিকে জান্নাতের পথ হিসেবে গ্রহণ করব এবং তাঁর জন্য সর্বদা দোয়া করব। আল্লাহ তাআলা আমাদের সকল পিতা-মাতাকে সুস্থতা, বরকত ও দীর্ঘ নেক হায়াত দান করুন এবং যারা ইন্তেকাল করেছেন তাদেরকে জান্নাতুল ফিরদাউস নসিব করুন। আমিন।

খতমে খাজেগানের ফজিলত, নিয়ম ও দোয়াসমূহ

মুফতি ওমর বিন নাছির
খতমে খাজেগানের ফজিলত, নিয়ম ও দোয়াসমূহ
সংগৃহীত ছবি

মানুষের জীবনে এমন অনেক সময় আসে, যখন চারদিকের পথ যেন বন্ধ হয়ে যায়। দুশ্চিন্তা, বিপদ-মুসিবত, মানসিক অস্থিরতা কিংবা অপূর্ণ চাওয়া-পাওয়ার ভারে হৃদয় ক্লান্ত হয়ে পড়ে। ঠিক এমন মুহূর্তে একজন মুমিন তার রবের দরবারে ফিরে আসে—দোয়া, যিকির ও ইস্তিগফারের মাধ্যমে। আল্লাহর স্মরণেই যে অন্তরের প্রশান্তি, তা পবিত্র কোরআনেই ঘোষণা করা হয়েছে, ‘জেনে রাখো, আল্লাহর স্মরণেই অন্তরসমূহ প্রশান্তি লাভ করে।’ (সুরা : রাদ, আয়াত : ২৮)

আল্লাহমুখী জীবনচর্চারই একটি বরকতময় রূপ হলো খতমে খাজেগান। যুগে যুগে বুযুর্গানে দ্বিন, অলিয়ায়ে কেরাম এবং তাসাউফের পথিকগণ নিজেদের আত্মশুদ্ধি, রূহানি উন্নতি এবং আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহ লাভের আশায় এই খতমের আমল করে আসছেন। বিশেষত নকশবন্দিয়া, চিশতিয়া ও অন্যান্য প্রসিদ্ধ তরিকায় এটি একটি পরিচিত ও সম্মানিত আমল হিসেবে বিবেচিত।

খতমে খাজেগান মূলত কোরআনের নির্দিষ্ট আয়াত, দরূদ শরিফ, ইস্তিগফার, তাসবিহ ও আল্লাহ তাআলার গুণবাচক নামসমূহ পাঠের সমষ্টি। এটি কোনো ফরজ বা ওয়াজিব ইবাদত নয়; বরং আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন, অন্তরের পরিশুদ্ধি এবং দোয়া কবুলের আশায় পরিচালিত একটি নফল ও রূহানিয়াতপূর্ণ আমল।

আধ্যাত্মিক সাধকদের অভিজ্ঞতায় দেখা যায়, একাগ্রতা, ইখলাস ও আল্লাহর প্রতি পূর্ণ বিশ্বাসের সঙ্গে খতমে খাজেগান আদায় করলে হৃদয়ে প্রশান্তি নেমে আসে, পেরেশানি দূর হয়, বিপদ-মুসিবত থেকে মুক্তির পথ সুগম হয় এবং বান্দা আল্লাহর বিশেষ রহমত ও বরকতের আশা করতে পারে। এ কারণেই যুগে যুগে অসংখ্য নেককার মানুষ নিজেদের ব্যক্তিগত, পারিবারিক ও সামাজিক কল্যাণের উদ্দেশ্যে এই খতমের আয়োজন করে আসছেন। খতমে খাজেগানের নির্দিষ্ট ও সর্বজনস্বীকৃত কোনো একক পদ্ধতি নেই। 

এই খতমের একটি সংক্ষিপ্ত নিয়ম হলো—

১. ইস্তেগফার—১১ বার
২. সুরা ফাতিহা—৭ বার
৩. দরুদ শরিফ—১১ বার
৪. সুরা আলাম নাশরাহ—৭ বার
৫. সুরা ইখলাছ—১১ বার
৬. পুনরায় সুরা ফাতিহা—৭বার
৭. পুনরায় দরুদ শরিফ—১১ বার

তারপর
৮.  فَسَهِّلْ يَا اِلٰهِىْ كُلَّ صَعْبٍ بِحُرْ مَتِ سَيِّدِ الْاَ بْرَارِ سَهِّلْ سَهِّلْ بِفَضْلِكَ يَاعَزِيْزُ‎
 ফাসাহ্হিল ইয়া ইলাহি কুল্লা সাবিন বিহুরমাতি সায়্যেদিল আবরারি সাহ্হিল,
সাহ্হিল বিফাদ্বলিকা ইয়া আজিজ১১ বার।

৯. يَا قَاضِىَ الْحَاجَاتْ   ইয়া ক্বাদ্বিয়াল হাজাত৭ বার
১০. يَا كَفِىَ الْمُهِمَّاتْ   ইয়া কাফিয়াল মুহিম্মাত৭ বার
১১. يَا دَافِعَ الْبَلِيَّاتْ    ইয়া দাফিয়াল বালিয়্যাত৭ বার
১২. يَا مُجِيْبَ الدَّعْوَاتْ  ইয়া মুজিবাদ দাওয়াত৭ বার
১৩. يَا رَافِعَ الدَّرَجَاتْ   ইয়া রাফিয়াদ্ দারাজাত৭ বার
১৪. يَا حَلَّالَ الْمُشْكِلَاتْ  ইয়া হাল্লালাল্ মুশ্কিলাত্৭ বার
১৫. يَا مُسَبِّبَ الْاَسْبَابْ  ইয়া মুসাব্বিবাল আসবাব৭ বার
১৬. يَا شَافِي الْاَمْرَاضْ  ইয়া শাফিয়াল আমরাজ৭ বার
১৭. يَا مُفَتِّحَ الْاَبْوَابْ   ইয়া মুফাত্তিহাল্ আব্ওয়াব৭ বার

১৮. رَبِّ اِنِّىْ مَغْلُوْبٌ فَانْتَصِرْ  রাব্বি ইন্নি মাগ্লুবুন ফানতাছির৭ বার
১৯. يَا غَوْثُ اَغِثْنِىْ وَاَمْدُدْنِىْ  ইয়া গাউছু আগিছ্নী ওয়া আম্দুদ্নী৭ বার
২০. اِنَّالِلّٰهِ وَاِنَّااِلَيْهِ رَاجِعُوْنْ   ইন্নালিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রজিউন৭ বার

২১. لَااِلٰهَ اِلَّاۤ اَنْتَ سُبْحَانَكَ اِنِّىْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِيْنْ
লা-ইলাহা ইল্লা আনতা সুব্হানাকা ইন্নি কুনতু মিনাজ জালিমিন১১ বার।‎

২২. فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ وَنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذٰ لِكَ نُنْجِى الْمُؤْمِنِيْنْ
ফাসতাজাবনা লাহু ওয়ানাজ্জাইনাহু মিনাল গাম্মি ওয়া কাজালিকা নুনজিল মুমিনিন১১ বার।‎

২৩. لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّٰهِ وَلَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ
লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহি, ওয়ালা মালজা'আ মিনাল্লাহি ইল্লা ইলাইহি১১ বার।

২৪. اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ
আল্লাহুম্মা ইন্না নাজ ‘আলুকা ফি নুহুরিহিম, ওয়া নাউজু বিকা মিন শুরুরিহিম১১ বার।

২৫. يَا اَرْ حَمَ الرَّحِمِيْنْ ইয়া আরহামার রহিমিন১১ বার।‎

সর্বশেষ ১০০ বা ১১  বার দরুদ শরিফ পাঠ করে খতম শেষ করে খালেছ দিলে মুনাজাত করলে
আল্লাহ তাআলা সকল দোয়া কবুল করবেন এবং এর ফলাফল প্রত্যক্ষ হতে থাকবে। ইনশাআল্লাহ।